关于礼记取女宝宝名字

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每个人都会拥有属于自己的名字，可能是霸气的名字，也可能是婉约的名字，每个人的名字不同，给人的观感也是会拥有不同的，而这样不同气质的名字也会潜移默化影响我们的性格。跟小编一起看看礼记取女宝宝名字吧。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

线晶 绵履 秧寍 惋兰 姮姞
述丽 蛟莅 荏仪 棠菽 长椅
啼墁 戴箴 瑶倍 着颍 车圭
遐箬 镭蜓 芩梧 岚珽 茗琦
卿姆 郅嫙 郗溦 赠钤 归爰
茴洋 涨浈 筱莹 仔瑞 泞伸
茱憬 情注 槐畅 秤瑷 绒鹂
锦鱼 晞英 色衣 偶浔 厥橡
缦可 惊素 琇皇 妥妲 蒸鸳
嫝清 伴姹 宁婳 佼舞 杏樵

【亲邑】qīn yì
出自《五经·礼记·祭法》天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故：王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙；皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。显考祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。皇考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙，曰考庙。王考无庙而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人无庙，死曰鬼。。亲属木，邑属土，适合五行缺木土的女宝宝起名。

【三士】sān shì
出自《五经·礼记·曾子问》曾子问曰：「三年之丧，吊乎？」孔子曰：「三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？」曾子问曰：「大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？」孔子曰：「有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。」曾子问曰：「父母之丧，弗除可乎？」孔子曰：「先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。」。三属木，士属金，适合五行缺木金的女宝宝起名。

【反则】fǎn zé
出自《五经·礼记·月令》是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。。反属水，则属金，适合五行缺水金的女宝宝起名。

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责(zé,zhài)：五行属金，分内应做的事：责任。尽责。负责。职责。专责。责无旁贷。
佳(jiā)：五行属木，美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
鲤(lǐ)：五行属火，用作人名意指才能、吉祥、机遇、才思之义。
昱(yù)：五行属火，本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
芳(fāng)：五行属木，本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。

根据族谱取名：有的家庭有自己的族谱，那么这时候要排字取名，我们知道排字是一个字，孩子名字还要有一个字，那么这个字就要注意八字命理和五行运势结合，这点很关键，不然对孩子很不错。

.给宝宝起名不宜用“萎靡”字：所谓“萎靡”字是指使人情绪低落、精神不振，具有消极作用的字词。用这样的字词起名字，会对人心灵和精神造成阴影，也会对他人产生不良影响，应忌用。

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